【書寶二手書T7/短篇_GHA】武昌街一段七號-他和明星咖啡廳的故事_簡錦錐













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[商品主貨號] U100115119

[ISBN-13碼] 9789861332796

[ISBN] 9861332790

[作者] 簡錦錐

[出版社] 圓神

[出版日期] 2009/02/27

[內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) ◎小人物的大智慧!一部最能撫慰心靈的人文傳奇! ◎無論你是否知道明星咖啡廳,它的傳奇永遠都是我們共同的記憶與驕傲!書中的精采獨家內容更會讓你熱淚盈眶……◎林懷民、黃春明、周聯華、小S、瀨上剛 感動推薦!有些故事,一直不曾被遺忘;有些人,始終沒有離開。一家60歲的咖啡廳,能讓你我流連忘返,是因為創設他的人總是輕鬆乘載每一個自由的心靈,於是,許多不為人知的精采故事在此不斷上演……這本書收錄了台灣知名文學作家在此伏案寫作的足跡,創辦人簡錦錐不為人知的智慧與膽識,以及情義相挺六位白俄羅斯人、擁抱各種真心有緣客的精彩故事,讓你我感動捧讀之餘,頻頻讚歎──這就是可愛、可貴的台灣,原來,這就是我們應該的樣子。書中娓娓道出的恩情很重,悲怨很輕,更有許多仁大於義的台灣精神直擊人心。每個段落所傳達出那一陣陣來自現實研磨下的溫暖,更是在現代人任性的以為前無去路時,最長效的強心針!回顧明星咖啡廳的傳奇,就像在享受一杯暖烘烘的台灣人文史咖啡,香氣四溢而令人隱隱激動,帶你走過時空,回去體會什麼叫古早的人情、美好的過去。)

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內容來自YAHOO新聞

永無止境的辯證:美國的反核與擁核文化



最早,和平的標誌並不是「和平」的意思。

距今70年前,1945年,美國在日本廣島投下了人類歷史上第一顆原子彈,隨後三天,在長崎在投下第二顆。1958年的一場廢核運動(Campaign for Nuclear Disarmament),設計了「和平標誌」的標誌,宣告世人要放棄核武的理想。隨著時間推移,這標誌逐漸被人們定義為「和平」。

這個標誌的設計,就是用旗語來反核武,圓圈裡頭結合了N(uclear)、D(isarmament),反核武的概念所形成。

核文化無所不在



美國在二戰當中投下原子彈之後,走向核子世代。美國總統歐巴馬(Barack Obama)5日發表公開演說,爭取國會與人民支持伊朗核武協議的同時,全球面臨這種毀滅性武器的威脅仍然步步高升。

70年前的核彈其實正以不同形式滲入生活中,但我們卻不自知。就在符號裡、語言裡以及流行文化當中。

在冷戰期間,美國聯邦政府民航局製作了一個《臥倒並掩護》(Duck and Cover)的演習影片,教導民眾如何應對核戰爭,核戰隨時可能爆發,必須隨時做好準備。戰爭結束了,但核武的威脅沒有消失,只是變得不那麼明顯而已。



一位物理、歷史學家沃爾特(Spencer Weart)說:「冷戰結束後,核反應的應用範圍擴大,造成了很大的改變。」他說,核文化仍然存在,它成為人們的集體潛意識。

根據斯德哥爾摩國際和平研究所(Stockholm International Peace Research Institute)2015年以來的統計,目前包括美國、俄羅斯、英國、法國、中國、印度、巴基斯坦、以色列和北韓等9個國家擁有超過1萬5千項核武器;其中,有1800項正處於高度警戒隨時可以發射的狀態。

但時至今日,美國人好像逐漸不在意核武器的攻擊了。根據《今日美國》(Usa Today)的報導,一項2014年的民調顯示,只有23%受訪者認為威脅全世界最主要的武器是核武,相較於2007年的25%和2002年的33%,都是下降趨勢。



廢核運動所設計的標誌被大量的社會其他正義運動所使用。廢核組織的總書記、社會運動家哈德遜(Kate Hudson)說,他很高興這個象徵被廣泛應用,符號本身沒有版權保護,標誌能夠被作為「和平」的象徵也是他所樂見。

然而,另外一種形象也隱隱成為生活中的符號──蕈狀雲。

當原子彈爆炸之後,一朵巨大、濃厚的蕈狀雲出現在廣島、長崎上空,形成一個強烈且暴力的畫面。爆炸夷平了兩座城市,奪去數萬人性命。當時,這是一個嚴肅令人震撼的畫面,現在,蕈狀雲常常被拿來運用在漫畫、流行文化當中:小孩惹怒老爸、火車相撞、吵得面紅耳赤,都會聯想到──蕈狀雲緩緩升起。

湯普森(Robert Thompson)在雪城大學(Syracuse University)教授電視和大眾文化,他發現,蕈狀雲在漫畫中出現的令人眼花撩亂。

「這就像是開啟了一扇通往奧斯威辛集中營(Auschwitz)的大門。」他說,「我覺得這不應該如此,但現在人們幾乎已經輕視這背後的意義了。」

語言



核武技術也給予人們語言使用上的靈感。

「Going nuclear」常被用來形容時間終了或是當你採取一切極端手段卻仍然失敗時。

術語「原爆點(ground zero)」,現在也被用來表示美國紐約世貿大樓(world trade center)災變現場。這一詞原本是指廣島、長崎的爆炸地點。湯普森說,在2001年11月的那場對世貿的恐怖攻擊之後,這個詞又再度被賦予「新意義」。

當你用微波加熱某樣東西時,你會使用「nuke it」。即使微波爐根本就和核能源毫無干係,這都顯示了人們在語言中轉化了爆炸的威力。

電視與電影



讓我們倒回1960年代,沃爾特說,一個心理學家給做了一個「字詞聯想」的測試作為研究的一部分,當測試者說「核子」,得到的答案幾乎都是「爆炸」、「戰爭」。但如果問問1990年代的人們呢?除了之前的答案,這次則多了一個新的,《辛普森家庭(The Simpsons)》。

在「辛普森家庭」當中,主角荷馬(Homer Simpson)在一座核電廠上班,這也顯示出現今核子工業的發展越來越發達。這實驗充分體現了大眾文化的框架,體現了人們的生活價值觀念。

自從進入核子時代以來,電影和電視當中就出現大量核武爆炸的場景,表現核武科技的可怕,預告一些發展,如好萊塢的電影《明日過後》(The Day After)、《酷斯拉》(Godzilla)等。

電影末端總會出現一些轉變:人們開始思考核子應用的發展及毀滅性。

沃爾特說,電影《魔鬼終結者》(The Terminator)就是典型美國民眾毫無意識的核子文化。「它展現了真正的核子戰爭,但故事的背景,是假定我們都了解核戰」,沃爾特說,因為人們從來沒真正了解過。

這在70年前發生的血淋淋例子,美國投下了原子彈毀滅日本兩座城市,造成數以萬計的人死去,讓二戰徹底結束。

湯普森說,「我常常想到一個可怕的故事」,雖然在電影場景當中都會有核爆的場面,不過「令人驚訝的是,在真實的生活當中,我們使用了核武,兩次。」



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完整圖文網址: 永無止境的辯證:美國的反核與擁核文化
新聞提供:風傳媒



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/永無止境的辯證-美國的反核與擁核文化-風傳媒-023300211.html

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